Une lumière sur le monde

En novembre 2015, j'ai visité la Syrie avec une délégation internationale de la paix. C'était ma troisième visite en Syrie au cours des trois dernières années. Comme lors des occasions précédentes, j'ai été ému par l'esprit de résilience et de courage du peuple syrien. Mairead Maguire Malgré le fait que, depuis cinq ans, leur pays est plongé dans la guerre par des forces extérieures, la grande majorité du peuple syrien continue de mener sa vie quotidienne et beaucoup se consacrent à travailler pour la paix et la réconciliation et l'unité de la leur chère Syrie. Ils luttent pour surmonter leur peur, que la Syrie soit entraînée par des interférences extérieures et des forces destructrices à l'intérieur, pour subir le même sort terrible de l'Irak, de l'Afghanistan, de l'Ukraine, du Yémen et de tant d'autres pays. De nombreux Syriens sont traumatisés et sous le choc et demandent «comment cela est-il arrivé à notre pays»? Ils pensaient que les guerres par procuration ne s'étaient produites que dans d'autres pays, mais maintenant la Syrie est également devenue un terrain de guerre dans le paysage géopolitique contrôlé par l'élite mondiale occidentale et ses alliés au Moyen-Orient. Beaucoup de ceux que nous avons rencontrés n'ont pas tardé à nous dire que la Syrie ne vivait pas une guerre civile mais une invasion étrangère. Pour nous dire aussi qu'il ne s'agit pas d'un conflit religieux entre chrétiens et musulmans qui, selon les mots du patriarche Grégorios III Laham ', musulmans et chrétiens dialoguent non seulement entre eux mais aussi que leurs racines sont intimement liées les unes aux autres comme elles ont vécu ensemble pendant 1436 ans sans guerres, malgré les désaccords et les conflits… au fil des ans, la paix et la coexistence ont emporté la controverse. » En Syrie, notre délégation a vu que les relations chrétiennes et musulmanes pouvaient être plus que de la tolérance mutuelle, elles pouvaient être profondément aimantes. Au cours de notre visite, nous avons rencontré des centaines de personnes, des dirigeants politiques locaux et nationaux, des représentants du gouvernement et de l'opposition, des dirigeants locaux et nationaux musulmans et chrétiens, des membres des comités de réconciliation et des réfugiés déplacés. Nous avons également rencontré de nombreuses personnes dans les rues des villes et villages, sunnites chiites, chrétiens, alaouites, qui ont tous le sentiment que leurs voix sont ignorées et sous-représentées en Occident. Les jeunes ont exprimé le souhait de voir un nouvel État qui garantisse l'égalité de citoyenneté et de liberté religieuse à tous les groupes religieux et ethniques, et la protection des minorités, et a déclaré que c'était le travail du peuple syrien, et non des forces extérieures, et que cela pourrait être fait. pacifiquement. Nous avons rencontré de nombreux Syriens qui rejettent toute violence et travaillent à la résolution des conflits par la négociation et la mise en œuvre d'un processus démocratique. Peu de Syriens que nous avons rencontrés avaient l'illusion que leur président élu (7O%), le président Assad, était parfait, mais beaucoup l'admiraient et estimaient qu'il était de loin préféré à l'alternative du gouvernement tombant entre les mains des combattants djihadistes, extrémistes fondamentaux avec une idéologie cela obligerait les minorités (et les sunnites modérés) à fuir la Syrie (ou beaucoup à se faire tuer). Cela avait déjà été le cas avec l'exode de milliers de Syriens, lorsqu'ils ont fui de peur d'être tués ou de maisons détruites par des combattants étrangers djihadistes, et de présumés modérés, formés financés et hébergés par des forces extérieures. À Homs, nous avons assisté aux bombardements de maisons lorsque des milliers de personnes ont fui après que les rebelles syriens ont attaqué les forces syriennes depuis des zones résidentielles, et les militaires ont riposté causant des dommages mortels aux civils et aux bâtiments (la stratégie rebelle de Human Shields) et ils ont également fait de même avec les sites culturels ( boucliers culturels). Dans la vieille ville de Homs, nous avons eu une réunion avec des membres du comité de réconciliation, qui est dirigé par un prêtre et un cheikh. Nous avons également visité la tombe d'un prêtre jésuite assassiné par des combattants de l'EI et visité l'église catholique reconstruite, dont l'original a été incendié. Au cours de la réunion aux chandelles, en raison de pannes de courant régulières, nous avons entendu comment les chrétiens et les musulmans de la ville avaient joué un rôle déterminant dans la réhabilitation des combattants qui choisissent de déposer les armes et d'accepter l'offre d'amnistie du gouvernement syrien. Ils nous ont exhortés à demander à la communauté internationale de mettre fin à la guerre en Syrie et de soutenir la paix, et c'était pour notre délégation particulièrement triste et décevante que, le jour même, l'archevêque anglican de Canterbury (Royaume-Uni) ait annoncé son soutien à la Le Royaume-Uni vote pour bombarder la Syrie! (Et par la suite, le gouvernement britannique a voté pour la guerre contre la Syrie). (Si le Royaume-Uni / les États-Unis / l'UE, etc., souhaitent aider le peuple syrien, ils peuvent immédiatement lever les sanctions qui causent de grandes difficultés au peuple syrien). Nous avons également visité la ville chrétienne de Maaloula, où l'araméen, la langue de Jésus, est encore parlé et c'est l'une des plus anciennes villes chrétiennes du Moyen-Orient. Nous avons visité l'église Saint-Georges et le prêtre a expliqué comment, après que leur église a été incendiée par les rebelles soutenus par l'Occident, et de nombreux chrétiens tués, les habitants de Maaloula, ont transporté une table sur les ruines de l'église et, après avoir prié, ont commencé à reconstruire leur église et leurs maisons. Malheureusement, à cet endroit, certains voisins musulmans ont également détruit les maisons des voisins chrétiens, ce qui nous a rappelé la complexité du conflit syrien et la nécessité d'enseigner la non-violence et de construire la paix et la réconciliation. Cela nous a également permis de prendre davantage conscience du sort des sunnites modérés des extrémistes, mais du grand nombre de chrétiens fuyant maintenant les pays du Moyen-Orient, et que si la situation ne se stabilise pas en Syrie et au Moyen-Orient, il y aura peu de chrétiens dans ce qu'on appelle le berceau de la civilisation et de la naissance du christianisme, et où les adeptes des trois religions abrahamiques ont vécu et travaillé comme frères et sœurs dans l'unité. Le Moyen-Orient a déjà été témoin de la disparition tragique et virtuelle du judaïsme, et cette tragédie se produit à un rythme alarmant pour les chrétiens du Levant. Mais il y a de l'espoir et la Syrie est une lumière pour le monde car il y a beaucoup de gens qui travaillent pour la paix et la réconciliation, le dialogue et les négociations, et c'est là que réside l'espoir et ce que nous pouvons tous soutenir en rejetant la violence et la guerre en Syrie, au Moyen-Orient. Orient et notre monde.